“90后”小伙王名乐：让非遗莲花落“开得更娇艳”

“90后”小伙王名乐：让非遗太原莲花落“开得更娇艳”

19日，在山西省太原市食品街“懿曲社”内，经典的莲花落唱段唤起台下老太原人的记忆，台上正在表演的是太原莲花落创始人、国家级非物质文化遗产传承人曹强先生的弟子王名乐。　王名乐提供　摄

“俺家的猫儿最聪明，听上音乐能跳芭蕾;俺家的猫儿最勇敢，看见老鼠使劲追。俺这是优良品种进口猫，出产就在乌拉圭。”19日，在山西省太原市食品街“懿曲社”内，经典的莲花落唱段唤起台下老太原人的记忆，台上正在表演的是太原莲花落创始人、国家级非物质文化遗产传承人曹强先生的弟子王名乐，作为太原莲花落的代表性非遗传承人，这位90后小伙子正在不遗余力地推广莲花落。

作为太原莲花落的代表性非遗传承人，这位90后小伙子正在不遗余力地推广莲花落。　王名乐提供 摄

莲花落最早见于南宋，是佛教劝善和募捐的一种演唱形式。在佛像莲花宝座前演唱，莲花是佛家的话，因此叫“莲花落”，也叫“莲花乐”或“落子”。宋、元、明留下的唱词较多。现为一种说唱兼有的曲艺艺术，表演者常为一人，自说自唱，自打“七件子”伴奏。

“莲花落传入山西是在清朝道光年间，上世纪60年代初师傅曹强开始挖掘整理濒临消亡的晋中莲花落，使这一民间说唱形式起死回生，登上舞台。太原莲花落则是由‘晋中落子’发展演变而来。”王名乐说，“太原莲花落一般就是我们市井小唱，唱的故事都是来源于生活，贴近老百姓的题材。”

莲花落最早见于南宋，是佛教劝善和募捐的一种演唱形式。在佛像莲花宝座前演唱，莲花是佛家的话，因此叫“莲花落”，也叫“莲花乐”或“落子”。　杨静 摄

王名乐告诉记者，太原莲花落主体和核心的语言是太原方言，“很多人可能觉得太原话特别土，但我觉得土是因为他们唱的不好。方言是一个地方民族文化的活化石，舞台上的太原方言是经过艺术加工的，作为太原莲花落的载体，我觉得保护太原莲花落其实就是在保护太原方言。”

说到太原莲花落的生存现状，传承人王名乐坦言，“其实太原莲花落的传承存在断代的情况，所以现在莲花落的传承青黄不接。但现在面临的最重要的一个问题，我觉得还不是说从业者太少，而是艺术作品缺乏创新。”

莲花落传入山西是在清朝道光年间，上世纪60年代初曹强开始挖掘整理濒临消亡的晋中莲花落，使这一民间说唱形式起死回生，登上舞台。太原莲花落则是由“晋中落子”发展演变而来。　杨静 摄

“现在太原莲花落创作还是延续我师傅的风格，但是也有所创新，唱的还是贴近生活的故事，题材也是同百姓有共鸣的题材。我的创新，就是从一个人表演变成了两个人表演，我和我的同门大师兄李明川两个人在舞台上表演，这样的形式更鲜活，有点像相声或者快板的形式。”王名乐认为，这种新的表演形式让观众也觉得耳目一新。

“作为一名传统艺术的表演者，一生最崇高的荣耀就是创作出贴近百姓、贴近时代、贴近人心的作品，就是得到观众的掌声和认可，我的师傅曹强先生做到了，这也是我的梦想，我觉得我现在首要的任务就是多学习，争取创作出更多更好更优秀的作品奉献给观众。”王名乐对记者说。

“我不知道太原莲花落能传承多少代，会在哪一代失传，但是我希望在我们这一代，可以让这朵莲花开得更加娇艳。”王名乐如是说。　杨静 摄

除了潜心创作和表演外，王名乐现在每天都会在山西省实验小学成立的“太原莲花落培进行训基地”进行教学活动。“孩子们学习的热情很浓厚，当快板声响彻学校时，那真是一种满足。”

“我不知道太原莲花落能传承多少代，会在哪一代失传，但是我希望在我们这一代，可以让这朵莲花开得更加娇艳。”王名乐如是说。作者 杨静