山西高平匠师复烧珐华釉 再现失传300年传统烧制工艺

山西高平匠师复烧珐华釉 再现失传300年烧制工艺

张勇勇团队烧制的珐华作品　杨杰英　摄

“珐华是琉璃中的精华之作，其色彩艳丽、线条生动，是山西特有的艺术品。近年来，我们一直在潜心研究珐华的复烧工艺，希望尽早让珐华工艺品再现昔日辉煌。”来自山西晋城高平的民间匠师张勇勇近日告诉记者，自己带领的团队经过千百次的研习实践，使得珐华这项已失传300年的中国传统陶瓷技艺重新面世。

张勇勇向中新网记者介绍珐华作品。　杨杰英 摄

与“唐三彩”齐名的珐华，是古代山西特有的一种低温釉陶瓷，由琉璃演变而来。始自元，兴于明，止于清。清代雍正之后，珐华器逐渐停止烧造，这项高超的工艺技术从此消失，少量的珐华器只存在于国内外的博物馆内。

张勇勇团队烧制的珐华作品 杨杰英 摄

作为寺庙法器和家庭陈列品，珐华器深得达官贵人、文人雅士的喜爱，因其复杂而特殊的制作工艺，艳丽而明快的低温彩釉，特殊的装饰效果和地方特色，而成为中华陶瓷史上的一朵绚丽奇葩。

张勇勇初见珐华器时就被其艳丽斑斓、雍容华贵的釉彩所吸引。“我的几个朋友都非常喜欢珐华，后来我就开始思考，作为山西如此知名的艺术精品，为什么不能进行复烧?”从2011年开始，张勇勇带领自己的团队着手进行珐华的复烧研究工作。

“毕竟珐华工艺失传已达300年之久，可供参考的资料少之又少。我们只能去拜访一些老艺人、相关专家和学者，进各大博物馆看珐华。”张勇勇坦言，复烧珐华对自己来说是一项巨大的挑战，此前也有不少人进行复烧试验，在耗费大量精力和财力后，以失败告终。

张勇勇团队的匠师正在绘制珐华作品式样 杨杰英 摄

张勇勇带领的高平本土团队同样经历过无数次失败，“试验阶段，我们烧坏了两个窑炉。试验品残片能装下两三大车。”

珐华彩色彩丰富，绿、黄、白、蓝、紫、黑等，特别是茄皮紫、葡萄紫、色泽透明鲜亮历久而弥新。

李秀艳正在进行一座佛像底座上的金刚力士头像的塑型工作。　杨杰英 摄

“而珐华复烧最大的困难就在于釉色的调制，这也是它最主要的艺术价值所在。”张勇勇介绍，在古代，珐华釉色的调制配方经过百年的不断试验才得以形成，之后随着配方的失传，进行复烧的困难系数较大。

张勇勇告诉记者，“这些年来，我们对每个釉色、每个样式、每个花型进行研究、设计，再进行烧制。珐华的每一道釉色都需要经过很多特殊烧制使其出彩。有时烧得黑或者变色、亦或者不透亮，属于珐华特有的那种质感就出不来。”

经过六年的时间，张勇勇带领着十人左右的团队，苦心研究珐华复烧工艺。团队中的成员分别负责塑造、结构、烧制、制釉、施釉、设计等工作。

在张勇勇的工作团队中，1985年出生的李秀艳从事塑型工作已达16年之久。记者见到李秀艳时，她正在进行一座佛像底座上的金刚力士头像的塑型工作。

“我们团队中都是像秀艳这样的民间匠师，从小就苦心研究传统工艺。我们将失传的东西再高标准的拾起来，这就是文化自信。未来，我们要继续大力弘扬‘红船精神’、‘大匠精神’，让更多人了解中国传统工艺。”张勇勇如是说。

去年8月，张勇勇带着团队创作的珐华作品《珐华文殊菩萨像》参加第三届山西文博会，并获得“山西文博会‘神工杯’工艺美术精品奖”银奖。

当时，中央美院设计学院副院长林存真评价张勇勇团队的作品，“烧造出成功的作品，标志着传统珐华工艺的复烧取得重大突破，但还需要让其烧制工艺更加稳定成熟。”

张勇勇说，参加第三届山西文博会时，珐华的复烧工作只是取得突破性进展。回到高平后，他带领团队继续进行研究，将复烧工作进行整体推进，稳定其烧制工艺。

张勇勇带着团队创作的珐华作品《珐华文殊菩萨像》参加第三届山西文博会，并获得“山西文博会‘神工杯’工艺美术精品奖”银奖。　杨杰英 摄

不久前，有意大利籍官员在高平参观调研时，看到张勇勇团队的珐华作品时连声夸赞，并表示希望未来能有相关交流合作。

“我们很快将举行专家论证会，对我们的珐华复烧工艺进行论证。”张勇勇表示，之所以进行珐华的复烧，是觉得自己有责任将这项中国传统的古老技艺重新焕发光彩。记者 杨杰英 屈丽霞